بقلم عاموس جلبوع :
كما فشلنا في فهم السادات عام 1973 ، وحاولنا
فرض منطقنا على تصرفات مصر ، لذلك نقوم بتحليل تصرفات الفلسطينيين وإيران اليوم.
أريد أن أعود إلى حرب يوم الغفران وإلى
فترتين عقليتين كبيرتين استوعباهما ، ونرى شيئاً منها اليوم. أعني الفشل المعروف في
إجبار منطقنا على الخصم. بعبارة أخرى: كما أفكر ، كذلك يعتقد منافسي. والفشل الثاني:
نرى ما يريد رأينا رؤيته. قبل حرب يوم الغفران ، ظنوا أن السادات لن يجرؤ على شن حرب
لأنه كان يعرف أن الجيش (الإسرائيلي) أقوى منه ، لذا فإنه لن يردع عن الذهاب إلى الحرب
التي سيخسرها. ولا يتصادم معنا ، ، هذا ما سنفعله على وجه اليقين ، لقد نسينا أنه لا
يوجد شيء اسمه النصر أو الخسارة ، لأن هناك أيضاً النصر والخسارة لكل طرف.
أعلن السادات أنه مستعد للتضحية بمليون
قتيل عبر عبور القناة. سخرنا منه وقال: هابيل. لا معنى له على الإطلاق. كيف يحدث و
هو الضعيف ،هذا المسكين؟ لقد نسينا تماما أن
السادات في حالة إذلال ، "أن موته أفضل من حياته". كان هناك عدم تناسق تام
بيننا وبينه - في التفكير وتفسير الأحداث ، في تصوره عن التعامل مع (إسرائيل) حرب لا
تربح ، ولكن لتحريك العملية السياسية.
ولأن هذه هي القصة التي تكمن في رؤوسنا
، رأينا كل حدث ، كل بيان عربي ، وفقا لهذه القصة ، وليس ما حدث بالفعل على الأرض.
لذا حتى عندما كان الجيش المصري والجيش السوري يستعدان لشن هجوم ، وجميع الإشارات على
الأرض تشير إلى اتجاه الحرب ، فسرها رأسنا وفقا للقصة التي كانت فيه: العرب خائفون
منا فقط. هل ما أشاركه هنا مشترك مع كل( إسرائيل؟ ) بالتأكيد لا ، لكني أعتقد أن الكثيرين
قد عانوا من هذه الإخفاقات ، وبالتأكيد المخابرات العسكرية والجيش (الإسرائيلي) والنظام
السياسي.
وماذا لدينا في عصرنا؟ سأركز على شيئين
الأول يتعلق بإيران. وتعيد إيران تأكيد عزمها على تدمير ( إسرائيل )، وهي تعد أدوات
لهذا ، حتى تتمكن في الوقت المناسب من تحقيق هذه النية برؤوس نووية. كيف ترتبط بهذا؟
هناك من يطرح منطقهم على الإيرانيين ويدعون أنه ليس من المنطقي بالنسبة للإيرانيين
ألا يجرؤوا ، وأن (إسرائيل) ليست هدفهم على الإطلاق ، بل المملكة العربية السعودية
، وهم يعرفون أن (إسرائيل) لديها قدرة ضربة ثانية. هل هذا صحيح ، أم أنه مماثل لإعلان
السادات عن مليون ضحية؟
والثاني يتعلق بالفلسطينيين. هنا هناك العديد
من القصص في عدة رؤوس. واحد منهم هو أن الفلسطينيين يريدون السلام معنا, هم أيضا أناس
مثلنا ، الذين يعتنقون فكرة دولتين ، يحتاجون فقط إلى معرفة كيفية الجلوس معهم بكرامة.
أوافق بالطبع على أنهم أناس مثلنا ، لكن القصة بأكملها في ذهني بشأن الفلسطينيين قد
تغيرت في يوم واحد. أنا فقط غيرت القصة. حدث ذلك في هانوفر، ألمانيا، في المعرض العالمي
في أوائل شهر يوليو عام 2000. ونحن الجناح الفلسطيني، وأيام من الترقب كامب ديفيد.
أبحث عن اسم (إسرائيل) ولا أجده. (اسرائيل) ليست كذلك. لا خرائط كبيرة على جدار الجناح،
لا يوجد سوى أسماء المجتمعات العربية قبل عام 1948. وهذا ليس عن الكتب المدرسية، وهنا
نرى ما في أعين العالم, أنا من الداخل: القصة
الفلسطينية هي احتلال حرب الاستقلال. هذا ما هي رؤوسهم ، والتي تستمد منها كل مواقفهم.
تعليقات
إرسال تعليق